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问：何谓重物耶？
弘一大师答：依律，盗五钱或值五钱物，结重罪，是为结罪之分限。
问：何谓五钱耶？
弘一大师答：诸释不同，《南山律》谓，摄护须急，即以随国通用之五钱为准，如此土今时，应以五铜圆为准也。
智敏上师释：下边还有一个问题，就是盗戒里什么东西叫“重物”？要什么价钱的东西犯根本罪？“依律，盗五钱或值五钱物，结重罪”，...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10573510914.html
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者，可是以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫，是恶报中重得无可更重的恶行呢？那就是奸污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱，万万玩不得的。
地藏经云：...假装入寺修行，心存邪淫，扰乱初学僧人，暗暗私行淫欲，没有一些惭愧的。像这一类，都是罪大恶极的众生，死了也应该打入无间地狱的。”
奸污僧尼是罪大恶极的根本重罪之一，可是社会上不明因果的男女，犯这样...
唐湘清居士撰
|戒淫|因果|
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以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫，是恶报中重得无可更重的恶行呢？那就是奸污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱，万万玩不得的。
地藏经云：‘若有众生...修行，心存邪淫，扰乱初学僧人，暗暗私行淫欲，没有一些惭愧的。像这一类，都是罪大恶极的众生，死了也应该打入无间地狱的。’
奸污僧尼是罪大恶极的根本重罪之一，可是社会上不明因果的男女，犯这样根本重罪者...
佚名
|哲理故事|
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慈照宗主《净土十门告诫》还指出，念佛人临终三疑，不生净土：
一疑：我这一生作恶极重，修行功夫又浅，恐怕不得往生。
二疑：我欠人债务未还，或者心愿未了，以及贪嗔痴未消除，恐不得往生。
三疑：我虽念弥陀，临终时恐怕佛不来接引。
有此疑心，障碍正念，不得往生。故念佛之人，切要深信佛言祖语。经云：“至心念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。”上至一心不乱，下至十念成功，如能心心不昧，...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1734356007.html
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宋慈照宗主：《净土十门告诫》指出，临终必须过好如下四关：
第一关：念佛人临终时，重罪轻受或后报提前。这时不知忏悔消业，反而诽谤佛法。因这一念恶心，死后将堕地狱。
第二关：口虽念佛，心恋娑婆，贪生怕死，甚至迷信外道，造杀业祭鬼神，求保佑。死后堕三恶道。
第三关：病中身体虚弱，经亲属逼劝，杀生吃肉，饮用药酒。自己怕死，又无定信，丧失善根，魂神入阴曹受审判。
第四关：临终...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1740546008.html
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问：相命师说：年年命运，有的得福德、太阴等等；有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃，有的要过什么关隘。以上类似之事甚多，对身命有关，可不可以信？佛能解脱？（尤彩华）
李炳南答：此外道之说，已经受皈依之佛子，不宜听信。经云：‘至心念阿弥陀佛一句，能消八十亿劫生死重罪’。又称念观音圣号，能消一切灾难苦厄。经文至明，但得念不生疑，方获感应耳。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10043112853.html
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洪川： 念佛一声，灭某某多重罪，是否可以理解成令许多重罪报应不起现行等成就后再来还债？还是这个灭重罪是因念佛的助缘灭了许多烦恼习气的业障？或是两者皆有？ zf： 请进，关于念佛、诵经、忏悔...因果规律。 念佛一声，灭某某多重罪的原因，可能就在于念佛能灭我等心中诸多烦恼，从而使许多重罪报应不起现行。这一点我同意洪兄的看法。 关于前世所犯重罪是否成就后需要继续还债，我的理解是，原则上，似乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394445419.html
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。此乃为显示称名功能，超绝无比。 何以五逆重罪，念佛十声，直生极乐？其救度之原理何在？ 昙鸾大师《 往生论注》上卷末〈八番问答〉「三在释」言：「在心、在缘、在决定」，以此三义，解释十念念佛，功能超绝，显明愚恶凡夫，得生之理。 法然上人承此义理，于《 选择集》第十一章（《法然上人全集》第81页）言：「逆罪余行所不堪，唯有念佛之力，堪能灭于重罪。故为极恶最下之人，而说极善最上之法。」 若论「机...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075263329.html
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问题补充：
小孩不懂佛理，教他念佛有什么利益呢？父母主张给他受皈依，但他长大退心了，是谁的过错呢？
李炳南居士答：低头一拜，罪灭恒沙。念一句佛，灭八十亿劫生死重罪。小孩虽然暂时不理解，但是已经种下善根，怎么能说没有利益呢？至于长大退心，那是他另遇恶缘，但以前的种子坚如金刚，牢牢埋在第八识田中，总有一天会生根发芽，还是有利益啊！况且皈依的时候，不能预先就考虑他退心。如果一开始就存有这样的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17101182193.html
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来谈“楞严咒”。在《楞严经》卷七中，佛说：
“阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒，于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重一时消灭。……若造五逆无间重罪，及诸比丘比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。
阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒身上带持，或安住处、庄宅、园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得无生忍。”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584654171.html